信息小結：
“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。” 1）人子来。人子来是超越时空的事件，人以为科学发达，但是我们对什么是时间和空间所知甚少，对科学的规律只能是发现。创造时空的主来到时空中是正常的，道成肉身的耶稣显明造物主的形象。耶稣来是历史事件，孔子来有论语和史记为证，有关耶稣基督的人证、物证比比皆是，我们教会也有几百位见证人。耶稣谦卑的称自己为人子，耶稣来不是因为世界美好和受欢迎而来。他生在马槽，人子没有枕头的地方，自己的人倒不接待他。耶稣来了，短暂和永恒相连接，有限和无限相连接。爱的上帝赐给人美好的伊甸园，亚当夏娃悖逆神，愿意自己来判断善恶，给世界带来恶。罪来到世界，罪会遗传，会传播，死是罪带来的，死就临到了众人。世人的标准是：好人和罪人；神的的标准是：罪人和罪人，是认罪的罪人和不认罪的罪人。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 世人大大看低了上帝的标准。人在做天在看，人在想天也在看。人的善不过是“己所不欲，勿施于人”，神的标准是“人若知道行善，却不去行，就是他的罪了。” 耶和华呼唤那人“你在哪里？” 这也是上帝问那人的“灵魂”在哪里。2）失丧的人。失丧的人是：自我迷失，不明白从哪里来到哪里去；不明白自己人生的目的和意义；不知道自己正在寻求什么。受造物的目的和意义只能靠造物主来界定。我们追求幸福的路上不要“南辕北辙”。追求幸福幸福是遥不可及的目标，不能靠自己的方式实现（谢家华的人生悲剧）。力大、腿快、兵多都不是神喜爱的，也不能靠此得胜。我们不要做那无知的财主，为自己积财，在神面前却不富足。耶稣说，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？” 基督徒蒙福的秘诀——633（太6:33），先求神的国神的义，懂得先后次序。上帝不止给我们命令，更给我们应许，这些都会加给我们。3）寻找、拯救。人找神等于宗教，带来的是迷失和堕落。造物主来寻找被造物，神找人更可靠。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。” 中国人寻找道路，找到了就是知道；希腊人追求真理，发明了哲学；埃及人追求生命，造了太多的木乃伊；但是，他们都没有找到。人都如羊走迷，耶稣基督来寻找拯救我们这些迷失的人，让我们得安息，得丰盛的生命，有平安喜乐。救恩是免费的，但绝不是廉价的，主耶稣为我们付上代价。我们心安之处是家乡，我们有在天上更美的家乡。耶稣是世界的光，跟从耶稣基督，就不在黑暗里行。让我们都跟随耶稣，得着那丰盛的生命。
