信息小結:
你是大富翁还是大付翁？一个青年财主：我该作什么承受永生？人的一生：不过是生老病死。孔子只是一个人文主义者。人死以后有什么？ 人的回答不过是：人生常态， 人死灯灭，转世轮回，无法知晓，永恒世界。为什么称我是良善的？何为善呢？除了神以外没有善。如何承受永生？知晓诫命，当遵守诫命。遵守神的律法，远离恶事。但是你缺少一件：变卖所有，跟从耶稣。这一件没有做到，其他的都没有用。什么是别神？偶像！成功神学是虚假的福音，不能救人。一个人不能侍奉两个主，不能利用耶稣基督求这个世界的好处，还宣称自己是基督徒。身份认同：失去了财富就失去了自我。人第一次迷失自己，用无花果树叶遮盖。身份、地位、财富、品味是现代的无花果树叶。假装与表现。福音让我们看见真正的自己。看到我们的罪，福音让我们恢复神造的形象，不再需要任何无花果树叶。我们的首要身份是神的儿女。罪人在基督里是义人。福音不是幸福音，上帝要我们圣洁。耶稣强人所难吗？神爱他，神也爱我们。耶稣说你来跟从我，因为我爱你。“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”呼召的外在代价可能不同，内在代价都一样：对自己而死。是跟随？还是利用？“你有永生之道，我们还跟从谁呢？”
（第二场）另一个财主，撒该。撒该是税吏长、财主，要看见耶稣到底是什么样的人。看一个人是否伟大要看他留下什么？有没有持续的推动力量。过去2000年，最强而有力的人是拿撒勒人耶稣。耶稣要住到撒该家里。耶稣要住到我们家里，我们能让耶稣看到我们生活的全部吗？你让耶稣满意吗？耶稣住进家里，住进心里，欢欢喜喜接待耶稣。众人私下议论，我们也是议论的人吗？撒该站着对主说话，要把一半财富分给穷人。知道他偷窃，愿意四羊赔一羊。救恩到了这个家，他也是亚伯拉罕的子孙。以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”我们都是终极税吏，亏负讹诈了神。神没有让我们还债，反而免了我们的债。福音是没有人好到不需要福音的恩典，也没有人坏到不能接受福音的恩典。没有永远的好人，坏人，在神的面前都是失丧的人，需要被寻回，被拯救。这是上帝的奇异恩典！
