信息小結
耶稣在约旦河受洗，他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。” 耶稣基督是上帝的儿子，福音的起头，万有的根基。“儿子”表明神和基督的关系，祂们有同样的本质，属性，荣耀，和爱；祂们同荣同尊。三位一体的上帝具有三个位格，但是只有一个上帝。这三个位格彼此顺服，彼此爱对方，彼此荣耀对方，彼此服事对方。这体现出神绝对的喜乐，幸福，和满足。如果上帝不是三位一体，而是只有一个位格，上帝的本质就不是爱，因为爱需要有对象。上帝是永恒的爱。上帝创造世界，创造你我，有一个永恒的计划，一个爱的计划。这个计划是让我们成为祂的孩子，让我们进入祂的爱的同在。上帝邀请我们，进入并且享受祂三位一体的永恒荣耀，永恒的爱，永恒的喜乐，让我们生命的意义不再限制于生与死之间。耶稣基督在约旦河受洗，是一个宇宙性的事件，是三位一体的上帝首次在时空中同时显现：圣子受洗，圣灵降下，圣父说话。耶稣受洗时，走入约旦河，代表着祂走入世界的污秽与肮脏。耶稣步入水里，预表祂将在十字架上献上生命，祂从水里出来，预表祂将战胜死亡，从死里复活。我们跟随耶稣基督，也必须要受洗，与主同死同复活。我们的劳苦重担，污秽，绝望，全部放在耶稣身上。耶稣基督的义，圣洁，全部放在我们身上。当耶稣从水里上来的时候，“天裂开了”，神和人之间的阻隔从此被打开，我们可以在耶稣基督里回到上帝永恒的荣耀。天不再向我们关闭，主走进我们的世界，主在这里。神不再遥远；恩典不再受阻；爱不再迟延。神走进约旦河，走进我们的生命，走进我们的孤单，挣扎，焦虑，失眠，忙碌，急躁，无奈，软弱，迷茫，叹息。神走到我们的身边，告诉我们：我在这里，无论你处在怎样的境况，我在这里，我与你同在。“圣灵仿佛鸽子降在他身上。”圣灵工作是轻柔的，不是呼喊，吸引你的注意力，而是轻轻呼唤。圣灵降临时，不是像洪水，闪电一样临到，而是像鸽子一样临到。神的同在，不是每天争取的，而是你每天必须省察的。不是靠自己拼人生，不是自己擦干眼泪，而是靠圣灵的大能。“你是我的爱子，我喜悦你。” 天父喜悦耶稣，不是因为他做对了什么，而是天父本来就喜悦他。天父喜悦我们，也不因为我们做对了什么，而是天父本来就喜悦我们。不是做对了，才有爱；而是被爱了，所以愿意做对。活在天父的肯定中，不要活在别人的眼光中。人寻求他人的承认。他人的声音，每天都来“轰炸”我们，我们渴望被人认可。但世人的声音定义我们一时，天父的声音定义我们一生。我们需要每天来听见天父的声音，否则我们会迷失在忙碌，娱乐之中，不知道自己是谁。每个人都是被神造的，但不是每个人都是上帝的儿子。成为上帝的儿子，是一个特权。愿上帝的声音在我们心中时刻提醒我们，让我们每天靠着耶稣基督来生活。
